فيما بين العباد وبين اللّه العقل « 1 » . 7 - وعنه عن سهل عن إسماعيل بن مهران عن بعض رجاله عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : العقل دليل المؤمن « 2 » . 8 - وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن عبيد اللّه الدهقان عن أحمد بن عمر الحلبي عن يحيى بن عمران عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كان أمير المؤمنين عليه السّلام يقول : بالعقل أستخرج غور الحكمة ، وبالحكمة أستخرج غور العقل ( الحديث ) « 3 » . أقول : هذه الأحاديث مروية بطرق كثيرة في كتب متعددة من غير طريق الكليني ، وقد ورد بمعناها أيضا أحاديث أخر كثيرة جدا اكتفينا منها بهذا القدر ، ودلالتها على ما قلناه ظاهرة واضحة وهذا القدر المتيقن من دلالتها ، ويأتي ما يدل على أن ما يتوقف عليه حجية الدليل السمعي ضروري موهبي ، ولا ينافي ذلك هذه الأحاديث لوجوب العمل بالدليل البديهي قطعا بغير خلاف ، وعموم ظاهرها مخصوص بما يأتي من وجوب الرجوع في المعارف التفصيلية إلى المعصوم ، ويحتمل كون العقل هنا بمعنى العلم بقرينة مقابلته بالجهل لا بالجنون ، فيدل على حجية المقدمات العقلية القطعية اليقينية دون الظنية ، وقد حررنا البحث في الفوائد الطوسية .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 25 ح 22 . ( 2 ) الكافي : 1 / 25 ح 24 . ( 3 ) الكافي : 1 / 28 ح 34 .